第十八章:太后传旨;福王临机

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太后言毕，泪流不止。即将圣旨传与福王及各大臣观，二皇子忙着内侍，另持一黄绢与之对比，榆鲁则高声指言此旨某处某处有接口，某处某处与原绢不一样，众观之，原来此绢从“命不久矣”处剪断，半为魔皇书，半为内侍书。
　　如果说，前面无论蛊植，或是福王，说此遗旨是魔皇本意，或是台吉哈依他们篡改，都是猜测，没有实实在在的证据，文武大臣们说此旨或真或伪，大多是根据怎样才更利于自己的利益，但这个榆鲁所提出的，却是实实在在的物证，证明此遗旨是台吉哈依他们篡改，小皇子其言有诈。
　　逻辑很简单，如果小皇子说的是真的。只需要在圣旨魔皇没写完之处，将圣旨按魔皇的口述补上去就行，这书写圣旨的黄绢肯定是完完整整的一张，现在这个圣旨由两张黄绢拼接而成，则肯定是台吉哈依他们把魔皇遗旨中不利于自己，或者降罪于自己的部分裁掉，再叫巧匠补上，写上后面的内容，企图瞒天过海，蒙混过关。
　　至于小皇子写的信，那就如蛊植所言:“年齿尚幼，未执权柄，被台吉哈依等，或蛊惑，或威逼，或利诱，违心而书了。”
　　再往坏点想，则是小皇子和他们合谋作奸……
　　言此诏为真者之大臣皆口若寒蝉，鸦雀无声。
　　二皇子大哭，曰:
　　“我家不幸亦甚矣，先皇不幸，英年即半道而崩。怎奈吾弟竟助台吉、哈依等恶贼篡改先帝遗诏，吾弟生性仁孝，定是那台吉哈依二贼胁迫威逼，如之奈何，还请各王公大臣公议之，吾方寸已乱矣！”
　　那厘斯此时方上前启奏曰:
　　“即已明证此诏为伪，依祖制，皇帝急崩于外，未留遗诏，则由各王公大臣公议，太后下旨，另立新君，今二皇子殿下，慈孝仁笃，性极纯善，当承天位，以续大统。”
　　各大臣皆三跪九叩曰:
　　“请殿下登基为帝，以续大统。”
　　二皇子曰:
　　“今先帝新崩，孤性愚鲁，不敢担此大任，怕有负祖宗社稷江山。吾兄武略超群，吾弟聪明哲睿，皆可为帝，众卿奈何舍璞玉而求顽石乎？众卿再议之。”
　　只见班中蛊植厉声曰:
　　“殿下若不登基，吾立死于此殿中矣！今先皇新崩，天下震动，大皇子殿下远在西域，镇慑妖族，且不说大皇子殿下若不居西域，则妖族必乱。大皇子殿下欲为将，不欲为帝亦天下共知矣。而小皇子殿下此时应已被台吉，哈依等二贼所制，殿下不登基，则何人可登基？国不可一日无君，若殿下不登基为帝，则天下必乱矣，吾等与其大乱受刃而死，不若立死于前，尸骨乃可得全。”
　　言毕，寻柱欲撞，力士急扯住。
　　照皋急跪于前，曰:
　　“还请太后降下懿旨，着二皇子殿下登基继位。”
　　太后乃环顾群臣，见皆无他议，乃开言曰:
　　“既然众王公，大臣，皆以为立二皇子为新君最佳，哀家乃允众议，传旨:
　　‘今皇上急崩于外，新君未立，国不可一日无君，依祖宗成法，皇帝在外急崩，未留遗诏，则由太后与众王公大臣商议后另立新帝。
　　二皇子悖尔刺金.哈颜，慈仁纯孝，智敏睿达，可承大位，着钦天监择黄道吉日，新君登基改元，以续大统。
　　台吉、哈依，篡旨迫君，十恶不赦，着先族其家。
　　其余随驾之臣如何处置，等新君登基后再议。
　　钦此”
　　只见那福王听到太后懿旨后，急出班跪伏于地曰:

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