第六百八十八章超凡的起源

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元始天尊的讲述并不是枯燥的。
　　
　　在他的声音描绘同时，强大的意念，也将曹柘直接带回了‘过去’。
　　
　　让曹柘以最直接的方式，感受他们当时的状态。
　　
　　那是一种甚至区别于超凡世界里的鬼魂、幽灵的独特体验。
　　
　　时间和空间，都失去了意义。
　　
　　这些人类的先贤们，就像是一段段特殊的‘dna’在不同的时间，不同的地点,不同的时代，随机流窜。
　　
　　那些在某一个时刻，有某些想法，契合了他们‘思想’的人，都会短暂的成为他们的落脚点，在其人无法察觉到的刹那，被他们所暂时寄居,成为了他们的眼睛，再看一看这个熟悉又陌生的世界。
　　
　　在这样特殊的‘寄居’流窜中，这些存在于不可知之处的先贤们，他们甚至可以被称之为‘灵感’。
　　
　　所谓文章本天成，妙手偶得之。
　　
　　他们就是那灵感碰撞、激荡之中，所遇见的‘偶然’。
　　
　　而这也是他们，能够干涉世间的唯一方式。
　　
　　这样的存在形式，对他们而言并不是折磨。
　　
　　因为他们感受不到时间的流淌，自然也就不会受到时间的约束。
　　
　　打破了肉体的禁锢，思想却恣意的在无穷尽的联想中遨游。
　　
　　同时，在不同的思想，于人间发生激烈的碰撞时，源自不同时代背景下的先贤，也会在独特的情形之中，跨越进行彼此的时空会面。
　　
　　他们相互交流，彼此问询,无间隙的商讨。
　　
　　这是一种几乎没有障碍,没有瓶颈,没有限制的交流。
　　
　　可以说,世界的‘无魔’,既约束了他们，却也成全了他们。
　　
　　“那是一段十分奇妙的时光，我们并不认为自己已经死去，而是在我们传承的思想中，得到了一种独特的永存。”
　　
　　“不仅如此，我们还有可能相互融合，彼此交换，直到我们同且不同，遗忘了过去身为寻常人时的标记，那些身份，反而成为了我们共用的坐标。”元始天尊进一步的解释了，为什么许多以某些历史真实人物为原型的神话角色，属于‘共用’马甲。
　　
　　当然，这个回答，还是没有说道曹柘问题的关健。
　　
　　曹柘当然不会催促。
　　
　　显然元始天尊是知道曹柘都有着些什么样的疑惑。
　　
　　所以索性就这样，从头说起。
　　
　　虽然只是解释一個问题，却又基本上,将能对曹柘讲的，都索性讲个清楚明白。
　　
　　也不必麻烦曹柘，不断的去询问。
　　
　　因为很多问题的答案，都会指向共同的因由。
　　
　　“如果一直是这样，或许我们会就这样飘离于世界之外，却又参与到世界之中，没有生命，却思想永存。”
　　
　　“但是有一天，我们突然察觉到了一个洞！”
　　
　　“宇宙···破开了一个洞，一个新的宇宙，正在与我们所存在的宇宙接轨、接壤。”
　　
　　“再然后，汲取了那个宇宙的讯息与气息之后，我们就发生了变化，我们开始拥有干涉现实，影响物质的能力···并且这能力，超出想象的强大。”
　　
　　“我们开始依照历史上存在的神话、故事、话本、民间传闻，改造出一些半虚半实的超凡世界。”
　　
　　“在那些超凡世界里，我们为自身的来历、形成、修炼方式等等进行系统的编排，这些行为，就像是在为我们全新的身体，塑造骨肉和鲜血。”

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