三十五章 缘来抚顶授长生

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    以鸿蒙太一至圣真经的奥妙，精修其中大道，必定会对道器的凝炼，产生影响。
　　
　　    这是直指大道的无上法门独有的奥妙。
　　
　　    譬如混沌真身，譬如三元归一炼炁法，都有这样的妙用。
　　
　　    除此之外，一些外物，也对此有所影响。但这种外物，却非得是先天所属。比如世界树，比如乾坤鼎。但在化神或者返虚境界，就拥有这样的宝物的，古往今来，也没有几人。
　　
　　    基本上可以摒除。
　　
　　    就说了，那如果让所有的修士都来修行无上功法呢？
　　
　　    不现实。
　　
　　    这不是敝帚自珍。
　　
　　    而是无上法门的修行，要求实在太苛刻了。
　　
　　    许久之前就说过，譬如混沌真身这门法门，先天要求修行者的血脉肉身要非同凡响。稍稍低级一些的体质，别说修成这门功法，不把自己练死就算是侥天之幸了。
　　
　　    任何一门无上法门，都有类似的要求。
　　
　　    不像那传说中，某某某，跳个崖，捡到一本绝世秘籍，几年之后一出来，就是绝顶高手了。
　　
　　    那也得炼成才行。
　　
　　    越是厉害的法门，修炼起来就越不容易。混沌真身还能任何人都可以入门，只不过要把自己练死。如三元归一炼炁法，没有那条件的，就像是看天书一样，根本入不了门。
　　
　　    太一道人创造的这门鸿蒙太一至圣真经，其入门条件，几乎与三元归一炼炁法等同。
　　
　　    至少在太一道人座下，那许多弟子，就像伏皇道人那样的资质根骨，也无法修行。至少暂时不行。若伏皇能修成天仙，再回头来，大概能修成其中一些神通罢。
　　
　　    当然，这些局限，对于赵昱来说，完全不是问题。
　　
　　    一则太一是赵昱，虽然赵昱不是太一。但太一创造功法、修行功法的经验，都在赵昱的脑子里。有迹可循。
　　
　　    二则赵昱如今的真灵根性，比太一更强。
　　
　　    所以要修成鸿蒙太一至圣真经，并不难。
　　
　　    其实最大的一个难点，是对这门功法的微调和改造。
　　
　　    太一是赵昱，但赵昱不是太一。二者已是不同。不论根性，还是肉身，都有了巨大的区别。以不同的根性和肉身去修行同一门法门，必定要根据自己的特性，作一些更改。
　　
　　    实际上，仙道法门多是如此。
　　
　　    创造功法的人，与后来者，修行同一门功法，它的极限乃至于细微之处的一些体现，以及其中包含的一些神通和法术，都会发生一些变化。
　　
　　    聪明的后来者，会根据自己的情况，添加自己的理解，把古人的功法，修成自己的功法。而蠢笨的，只知道按部就班，最终被古人局限，而成就有限。
　　
　　    赵昱既然不同于太一，那么自然的，这门最适合太一的功法，就须得进行一些调整。
　　
　　    至于重新创造一门，完全不必。
　　
　　    太一是赵昱。
　　
　　    在本质上，仍然有最深层次的联系。
　　
　　    最适合太一修行的法门，比任何一种法门，都更加适合赵昱。
　　
　　    只是需要进行微调。
　　
　　    就在那神殿之中，冥冥蒙蒙，时间流失也只当等闲。
　　
　　    ...
　　
　　    这一日，赵昱从神殿中走了出来。
　　
　　    站在殿外，迎着天光，赵昱不禁掐指一算。却已然是过了好一段时间了。这次元世界之中，一种最常规的植物，都轮回了七八个来回了。

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