第一百零八章 切戒罪行恶果,唯使天国降临!

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“你这邪秽，真是死性不改！”
　　在金发褐肤美人自顾自地打着哈欠转身，率先起步，即将踏出房门的刹那，银紫色的十字权杖，呼啸着横在门口，堵住金发女人的去路。
　　“弗栗多，有我在，你休想外逃作恶！”
　　正义感十足的紫发圣女，眉宇煞气盈凝，毫不客气地斥责宣告。
　　“怎么，你能去，吾为什么不能去？区区人类而已，吾以前都是拿来当零食的，不让吾吃东西有没有搞错？你的意思是想打架咯？”
　　褐肤金发美人，眉宇一挑，蛇瞳不悦眯起，掰着腕子咔吧掰扯，随即瞥眼冷笑，神态高傲。
　　“不过，就凭你一个小丫头，还拦不住吾。”
　　弗栗多，即古印度叙事史诗『梨俱吠陀』和『摩诃婆罗多』中的蛇之魔神，或称邪龙。
　　她的名字的意思是「障碍」，拥有阻塞流水，引发旱灾的强大力量，与古印度的雷神因陀罗，展开过数次声势浩大的战争。
　　除此之外，弗栗多同时也被说成是阿修罗，拥有阿修轮陀罗，即阿修罗之王的名号。
　　在《摩诃婆罗多》中，存在着弗栗多所率领的卡拉可牙与罗刹等魔族大军，使因陀罗天神们陷入苦战的描写。
　　不过实际上，在彼此信息交错的神代，所谓的阿修罗，却是印度人对别国入侵神灵的蔑称。
　　而她们真正的根源和面目，正是波斯拜火教的神祇。
　　正因如此，弗栗多不仅有着「阻塞一切」的力量，还有着将其化为纯粹暴力军势，以及创造干旱的权能，实力十分强悍。
　　别说一个玛尔达，就算十个八个，也不是这位战斗之神的对手。
　　从某种意义上，可以说“居鲁士大帝”的此次召唤中，这位看似妖娆妩媚的金发美人，实力能在七骑内稳居前列。
　　除了提供魔力，维持降灵之躯受肉存续的居鲁士，能钳制这位修罗战神的，可没几个。
　　因此，即便帐内的气氛，随着两个女人的贴近，愈发剑拔弩张，其余的四骑，识趣拉开距离，丝毫没有劝架的意思。
　　“玛尔达，退下吧，圣者的慈悲，不应该沾染太多无辜的鲜血。”
　　王座之上的居鲁士大帝，先是温声劝阻了一番那位紫发圣女，随即摇晃着手中的黄金大杯，目光闪烁。
　　“至于你，弗栗多，薛西斯那边刚招揽了三位来自印度的英雄，他们的名字叫迦尔纳、吉娜可、以及…罗摩……
　　如果你有兴趣和他们同行的话，倒是可以加入这场战斗。”
　　蛇之魔神先是露出恶意满满的阴森笑容，而后却在听到某个名字时，瞳孔微缩，眼皮一跳，目光飘忽，熄火谢绝了居鲁士的好意。
　　“算了，吾突然没兴趣了，有这时间，还不如回去睡一觉。”
　　“也好，在此期间，本王恰巧另有计划，如果没什么意外，你们暂且好好守在那东西附近，安心等待决战之日的到来！”
　　居鲁士大帝收回目光，举起黄金大杯，目光环视帐内六骑一周，缓缓起身，语重心长告诫。
　　“谨记：应圣杯之召，汝等临危降世，切戒罪行恶果，唯使天国复苏，光明降临！”
　　“契约在上！吾身听汝号令，吾命与汝剑同在！”
　　此刻，营帐之内的六道身影，相继屈膝俯身，向这位召唤者郑重许诺。
　　而正当居鲁士安抚麾下六位桀骜不驯的契约者之际，前线温泉关的战争，已然打响。
　　严阵以待的列奥尼达，一面号召斯巴达士兵，猬集结阵，一面透过墙垛，下望观察敌情。
　　随着地面的震动，最先上来的是米底人。
　　米底人袖口狭窄，一直及膝的束腰紧身上绣满了异域东方情调的花纹，而在华美的服饰下，是与希腊人款式类似的亚麻甲或者鳞甲。
　　他们手执两三支长1.5-1.8米的短矛，既可以投掷又可以近战，习惯用两边有缺口的迪福盾牌，来保护自己。
　　此外，有的人腰间别着短剑，这些士兵普遍穿戴只露出脸的包头巾，装备差上一筹，有比较富裕的米底人士兵会在头饰里戴上了草原风格的半圆形头盔，弥补头部防御的不足。
　　而紧随其后的斯基泰人，头戴有护耳与护颊的尖帽，部分贵族们装备了从希腊购买或缴获的头盔，身披钉钉皮甲、紧身衣与鳞甲。腰间别着战斧，斜挎着敌人头皮缝制的皮箭壶，显得凶悍而狠毒。

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