第三十二章 站住,打劫!

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深夜，远郊。
　　一声“咿呀”的轻响，打破沉寂的夜色，两扇陈旧的木门，被轻轻推开，修长的身影跨过门槛，立足于广场之上，在黑暗中开合的竖瞳，四处打量。
　　居然是座神社。
　　萨麦尔看了眼身后有着仿唐式风格的大殿，以及其中端放的神像，暗自嘀咕，随即目光转向前方。
　　大殿的入口处放置一对狐狸石像，右边的狐狸嘴里叼的是宝珠，左边的则是叼著一把钥匙，模样惟妙惟肖。
　　看起来，这还是座稻荷神社。
　　古蛇抬手摸索着下巴，若有所思。
　　稻荷神，又称宇迦之御魂神，仓稻魂命，民间俗称“三狐狸之神”，传说是天照大御神的化身。同时，稻荷神是日本神话中的谷物和食物神。主管丰收，
　　而在日本神话的狐狸中稻荷神的神使为善狐，又被叫做御先稻荷。在神社中祭祀的最多的狐狸是白狐，白狐毛色为白色，象征着成就人们的幸福，是善狐的代表。
　　白狐修炼超过1000岁就有强大的神通力成为天狐，并神格化，是九尾狐之上的狐狸。尾巴有4条。拥有千里眼，有着看透各种事物的能力，眼睛为金色。而超过3000岁神通力自在运用的大神狐就成为了空狐。空狐没有尾巴，以人的姿态出现，耳朵是狐狸的耳朵。
　　文献中天狐是狐的最高位的记载也存在，空狐被认为是天狐隐退之后的姿态。所以作为御先稻荷，天狐就是最上位。因为空狐属于神，所以空狐属于包括御先稲荷在内的最上位。
　　总而言之，稻荷神和狐狸有着很深的渊源，神社门前的雕塑，多为狐狸的模样，
　　甚至，神的本质和形貌，有可能就是狐狸。
　　至于这份渊源的成因……
　　萨麦尔脑海中映出某个白面金毛的死狐狸的模样，暗自摇头。
　　按照那女人的性子，就算问了，她也一不定说；
　　就算说了，也不一定是真话；
　　就算是真话，也不一定是全部的真话。
　　总之，那只死狐狸到现在都是他为数不多看不透的人之一。
　　不过也无所谓，如果这次她敢满嘴跑火车的话，古蛇不介意让她了解一下，什么叫屑中自有屑中屑，好好和那只死狐狸探讨一下调教的技术。
　　算了，先办正事吧，
　　随即，古蛇收拾了下心情，神意发散，想要尽快检索出玉藻前的所在。
　　半个小时后。
　　萨麦尔缓缓睁眼，眸中浮现出一抹诧异，眉心深深聚起。
　　不见了……
　　整个所谓的【特异点】中，根本没有玉藻前的踪迹。
　　但她的气息，却有似乎又无处不在，若隐若现。
　　驻足沉思片刻，古蛇轻松的脸色逐渐在郑重了起来。
　　看来，她真的遇上了不小的麻烦。
　　眼下既然不能速通，那就老老实实地抽丝剥茧，一点点调查吧。
　　萨麦尔打定主意，起身迈步，准备离开，同时习惯性地观察四周，留意附近种种不寻常的蛛丝马迹，以作情报的收集。
　　神道教是日本特有的文化，而由此衍生的神社祭祀，更是深深扎根于这片土地上。
　　而在19世纪中的明治维新之后，神社主要祭祀对象一方面为主神即天照大神（也称太阳女神），一方面也崇仰自然万物及各种神灵，最具代表性者为全日本先今将近十万座掌管财富与农作物的稻荷神社。
　　作为日本的两大祭神之一，稻荷神社本应该人气旺盛。
　　但眼下，这里枯枝落叶满地，整个神社空无一人，神像和窗台上满是积灰，显得很是陈旧和破败。
　　顺便一提，无论是天照大御神，还是稻荷神，这两位祭祀的代表，都和某只死狐狸有着深切的关系。

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