002.淮南市

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    宝哥哥点头解释道,这个倒斗,就好比是做文章,有人能够写出来,有人谢出来,同样的,倒斗也是这样,一千个人挖不了的坟,说不定有人几分钟就能够挖开了。

    这种事情一靠运气,二靠天份,没有什么好说的,反正我们眼下是没有什么多余的线索,跑去那里看看也好。

    我一想也是这么回事,反正死马当成活马医,就算是真的什么都找不到的话,我们就当做是去旅游好了。

    既然做了决定,我们也就不再犹豫,直接打点了行当,就坐着飞机向着淮南飞去。

    虽然说,这次飞机上的空姐依然都是无比的水灵,不过可能是心情的关系吧,别说是我,就连宝哥哥都少了他们的心情。

    到了淮南之后,我们也不多做停留,先是给张静挂了一个电话,得知她得在后天才能够到达淮南之后,我们一下子就无聊起来了。

    随便的找了一个旅店住了进去之后,我和宝哥哥就开始在大街小巷闲逛,好在淮南这个地方算得上是一个人间福地,我们便逛边吃倒也没有觉得多无聊。

    说实话,淮南的小吃真的可以算得上是天下一绝,比如说牛肉汤吧,滚着牛骨汤的超大铁锅,四周浮着耀眼的红辣椒。薄薄的牛肉片,嫩黄的豆饼,软滑的粉丝,用大漏勺浸在喷香的汤锅里一滚,加上芫荽,蒜苗。浓香扑鼻!

    再比如说胡辣汤,装的容器很有特色,是个巨大地铝皮壶,有长长的壶嘴,用木塞塞住。吃的时候就倒一碗出来,稠稠的。像浙江地区的沃豆腐,但是是不加酱油的。里面加了面筋,千张丝,海带丝,花生仁,等等东西......口味不一样地卖家加的东西也会有点不一样。吃的时候加点辣,呼噜噜喝下去,非常过瘾,不过据说要注意。可不能老用调羹搅和它,会谢掉的,谢掉以后就像水一样。就不好吃了!

    总的来说,我们在淮南还是吃得很舒服,就这样在闲逛中,一天很快就过去了,第二天的时候,我们为了张静到来之后不会全无准备,就只能开始查找了一点关于淮南王的资料。

    虽然在山中山地时候我隐约想起了一点东西来。但是其实比起历史资料来说。那些东西却又是残缺不全地。

    我们专门去了淮南王纪念馆。和一个很水灵地小姑娘聊了一阵之后。才了解多了一些事情。

    淮南王墓位于寿县城北地八公山南麓。这里也就是豆腐地发祥地。为什么要叫八公山呢?是因为汉淮南王刘安与八公在此炼丹而得名。八公山又名淝陵山。因山下有一条滚滚西去地淝河。此山还有一个鲜为人知地名字“丛桂山”。丛桂山之名来源于刘安《招隐士》一文中“桂树丛生兮山之幽”。在淮南王墓东约一里多路。有一口“淮王丹井”。相传就是淮南王炼丹地地方。

    淮南王刘安(公元前179一122年)。汉高祖刘邦之孙。刘长之子。袭父荫封淮南王。《汉书.淮南王安传》称“好书鼓琴。不喜弋猎狗马骋驰”。“招致宾客方术之土数午人”。据葛洪之《神仙传》记载:刘安好仙乐道。一天有八位老人来见他。自称仙人。有长生不老之术。门人闻之哈哈大笑说:“你们八人须眉尽白。老态龙钟。那会有什么长生不老之术。”八人便摇身一变返老还童。门人见了大惊。连忙报于淮南王刘安。刘安闻之大喜。倒履相迎。相邀入内。待若上宾。八公授刘安《丹经》三十六卷。相与炼丹数年。丹成之日。登山大祭。白日飞井。余下地丹药鸡犬食之亦随之升天。这也是一人得道鸡犬升天地典故。

    不过。按照历史记载。其实刘安并未升天。他死后就葬在这八公山麓地淮南王墓之中。至于真相到底是怎样就没人知道了。

    只是这个老家伙倒是做了一件很搞笑地事情。那就是炼丹炼成了。豆腐原名“淮南术”、“黎其”、“来其”。五代时始称豆腐。正宗地八公山豆腐。洁白细嫩。滑而不腻。鲜嫩味美。营养丰富。烩、炸、炖、煮、拌均可。热汤入盆。块浮汤上。谓之“漂汤”;汤呈乳白色。谓之“奶汤”;鲜如鱼汁。谓之“鲜汤”;素称三绝。今之寿县入公山乡有豆腐乡之称。仅大泉一村就有四百多户磨制豆腐。每日清晨。车装肩挑销售于寿县城关和淮南市等地。

    还有一件值得一提的是《淮南子》一书,《淮南子》一书为淮南王召集众宾客合著地,书中涉及到天文、地理、政史、音律、术数洋洋洒洒二十余万言。高诱在《淮南子.序》中称“事物之类,无所不戴”,《淮南子》一书主要是以道家的自然天道观为中心,综合了先秦道、法、阴阳等各家学说,他认为道是“高不可及,深不可测”的,在政治上主张无为而治,提出了“苟利于民,不必法古;苟属于事,不必循旧”的政治观点,《淮南子》一书还保存了丰富的先秦文献资料。有很多久已失传的战国诸子书籍,还能在《淮南子》一书中的引文里见其片断。

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