第六百六十八章 这是何必呢

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    说起量劫，就得好好说道下量劫到底是个什么东西了。
　　
　　    生灭、修复是天地万物的基本规律，其运转的规律，谓之道。
　　
　　    天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题，可天之道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。
　　
　　    于是在天地中，各生灵都在进化，它们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫，劫有大有小。
　　
　　    最大莫过于无量量劫，它是支持宇宙运转的因果崩溃所致，这个劫数，即是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。
　　
　　    也就是说，事物对事物的客观影响，形成了因素，而因素造就结果，无数因素与无数结果，无数的叠加，产生了对天地万物带来破坏性的影响，这就是劫，也就是俗称的某种劫难，可能是对单个物体，也可能是对一组群。而当影响过大的时候，那就是量劫，也就是量之劫。
　　
　　    这里的量即为数量，同时代指广大。
　　
　　    而当量劫积累，影响扩大到整个天地对我时候，那就是无量量劫，形容劫难不可计数，无比广大之意。
　　
　　    在无量量劫之下，天地都可能重归虚无，这是对天地最大的破坏，因为对宇宙天地而言，这就是终结，就是死亡，因为如果将宇宙天地比喻成一个生灵的话，那么生灵最怕的也自然是死亡了。
　　
　　    无量量劫之下，生灵无可逃脱，唯有圣人长存。因为圣人的境界是天地灭而我不灭，任由量劫加身我亦长存，大不了就是重炼地火水风，重开洪荒而已。
　　
　　    所以说天道无情，圣人也无情，这是很有道理的，两者都代表着一种最高的秩序，而秩序之下，结尾蝼蚁。
　　
　　    安德说量劫是对洪荒天地的破坏，这是一种直接的解释，同时冷笑也是因为鸿钧就代表了天道秩序，因为天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毁灭了，但秩序依旧存在，依旧运转，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意义。
　　
　　    因为无论是道祖鸿钧还是其他圣人，都完全有能力阻止这些，不说消弭量劫，但将量劫梳理一下，维持在一个平衡点是完全没有问题的。
　　
　　    如果说是一个规则宇宙那也就罢了，因为规则宇宙之中不存在如道祖鸿钧这样的秩序管理者，在混沌态之下，宇宙步入毁灭是一种必然的可能。
　　
　　    但洪荒却不是规则宇宙，这里天道秩序下的天地，掌管权柄的存在是有思想的，道祖鸿钧不一定有感情，但自我思想却并未消失。
　　
　　    既然是有思想的存在，那么怎么可能没有能力处理好量劫？但偏偏量劫为什么一定会发生？这样的话，有天道秩序的天地，又和那种纯粹的规则宇宙有什么区别？
　　
　　    在安德看来，这完全就是上位者的不作为了，因为这样的存在根本不会理会蝼蚁的死活，他们唯一在乎的，就是自己存在的自身了。
　　
　　    “天地自有规律，何须外力插手。”道祖鸿钧道。
　　
　　    安德却是撇撇嘴：“这样的话，我是不是可以理解成，你并不在意洪荒的存亡？”
　　
　　    道祖鸿钧的声音并不大，却轻易盖过了满天雷霆的轰鸣。
　　
　　    “洪荒天地并不需要谁去关心。”

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