第二十章 探讨
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回到酒店，君临把自己泡在浴缸里。
凝望着天花板，君临突然道：“尼古拉。”
尼古拉出来了。
“你看起来没有什么找我的需要。”
“只是想和你聊聊天。”君临道。
“你想聊什么？”
“生命，哲学。”
“哲学……有点意思。作为无所不能的神，这或许是唯一还能让我产生一点兴趣的东西。”
君临便道：“幻想生物是你创造的，那么某种意义上，他们应该也可以算是你的子女吧？”
“如果是从生命的角度考虑，是的。”
“但你不在乎他们。”
“我创造了很多，如果我愿意，我随时都可以再创造更多。”
“是啊，数量多了就不值钱了。就算是真正的父母，孕育了太多子女，也是没法一个个都爱过来的。”君临唏嘘：“但你不同，尼古拉，你是神。至高无上近乎无所不能的神。人之所以无法照顾太多的子女，是因为精力有限。但是神不一样，你可以同时和可以成千上万的人对话，只要一个念头，就能照顾好所有被你创生的存在。”
“没错，所以这不是能力的问题，而是需求。生命之所以会照顾后代，是因为那是自身生命的延续。书写着自身基因的创生，某种意义上，就是一种降格版本的自我复制。照顾这种自我复制，是对生命存续的本能体现。而随着文明进程的发展，升格为种族存续的体现，但在本质上，都是为自我存在的延续而努力。”
君临明白了：“而你是神，你永生不死。别说他们只是幻想的创生，不存在你的基因，就算有对你也没有意义……你是不死的，摆脱了生命延续的需求，也就没有了对子女关爱的需求。”
“是的。升格就是我唯一的需求。”
“那我是不是也可以这么理解？尼古拉，其实你不是没有人类的情感，只是你没有了需求，情感也就淡泊了？”
君临突然提到这个问题，到是让尼古拉也停顿了一下。
他想了想，然后说：“是的，我有情感，只是因为没有需求而淡泊。”
“但需求并不是完全不存在。比如你就说过，你追求结果，但你喜欢看过程。你看，你不但有追求，还有兴趣。”
“呵呵，是的。只是很淡……很淡……”
“也许你该在升格之外加个追求，让自己更有人性一些。”
“作为人类，你会让自己更有兽性一些吗？”
“很好的反驳，但你至少曾经是人类。”
“向前走，莫回头。”
“所以在你看来，拥有人性是一种堕落？”
“并不全是。它有值得留恋的地方，但这种留恋本身，就是人性残存的一种表现方式。人们不会抹杀自己的人性，是因为在人类看来，这等同于死亡。”
“是的。一个人，若连基本的人性都没了，那活着还与行尸走肉有什么区别？”
“但我不同。别忘了我是如何存在的。”
君临吃惊的张了张嘴。
是的。
为了升格，全体飞升者文明集体放弃自己，成就真神。
他们自杀了！
他们连生命都放弃了，那么放弃人性又有什么好奇怪的？
所以说服尼古拉去保留人性，就是一种妄想。
“好吧，其实我也没指望能说服你，只是没想到会败的这么惨。”君临苦笑。
“我知道，你只是想觉醒你的绝对真理。毕竟真理之道，就在于哲学思辨。”尼古拉到是很理解君临的用意：“希望这对你的善有善报有好处。”
“你没有窥探我的思维吧？”
“当然没有，也不需要。从你已经的表现中，我大致可以判断出你想觉醒什么样的真理。这很好，很有趣，不是吗？”
君临耸耸肩：“你喜欢就好。对了，你知道我最近经常查阅各类影视作品，了解其中的一些规则。我发现一个有趣的问题。”
“什么？”
“在幻想影视中，存在着威力强大的宝物。比如无限手套，一个响指可以灭掉一个宇宙一半的生命，但事实是，那只是灭霸的要求，如果他要求一个响指灭掉全宇宙生命，按照设定，无限手套也是可以做到的。而除了无限手套外，还有许多也是次元级的。比如上古十大神器，盘古幡，开天斧，轩辕剑，昆仑镜，东皇钟，玄黄塔，造化玉碟，哪个不是开天辟地级的宝物？多啦a梦的次元口袋，那更是强大到可怕。三体也就是没拍出来，拍出来的话还得有二向箔，直接宇宙降维。但当它们真实存在于罪恶战境时，它们能做到吗？”
“幻想法则允许它们做到，但我不允许。”尼古拉回答。
君临嘟囔：“果然是这样。”
所有的幻想生物和幻想道具都是尼古拉创造出来的，所以理论上毁天灭地的宝物，实际上受限于尼古拉。尼古拉不会搞出破灭次元的宝物，他自己都做不到，他的造物怎么可能做到？就算能做到他也不会去做——尼古拉甚至还会把散落在低级位面的神器丢到高级位面去，以避免候选者一开始就获得强大的力量，缺乏历练的机会。
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