七十

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一个用巴掌厚的花岗岩石板搭建的两人多高的大石庙，一人多高的庙座，是用花岗岩条石垒砌的，庙前东西两侧两棵三人合抱粗的大山杨树，树上有几十个喜鹊窝。马龙飞和他的弟兄站在庙前的庙座上，胡榆钱看了看人群，头转向马龙飞说：“马老弟，人差不多了，有话说吧。”马龙飞清了一下嗓子说道：“我叫马龙飞，鬼子没来前，大家背地里叫我马胡子，鬼子来了，我明白了，我不能再当胡子了，我要抗日了，要打鬼子了。有人会问我，你为啥这样做？我说这是为大义，国家大义，民族大义。有人还会问我，你是干啥的？我告诉大家，我们现在入了东北抗日军了，我们的队伍叫先锋团，我现在的身份是东北抗日军先锋团的团长。刚才，我们到胡榆钱家，他的两个儿子被打伤了，两个儿媳妇一个闺女被祸祸了，他告诉三个女孩子说，可不能寻短见啊，死了，谁来报仇哇。他说的对，我们不能就这么死，这么死，是无能懦弱的表现。我们得活着，我们还要想办法活着，我们必须活着。我们只有活着，才能杀鬼子。不杀鬼子，这仇啥报哇？就在前些天，也是这伙鬼子，他们在老爷岭，他们祸祸了好多姐妹呀，杀了好几十人，连道姑都不放啊。在刘家烧锅，这帮日本下三烂，一下子就炸死打死三百八十三人。昨天的事，我们也赶上了，一接上火，我们就干掉了他们九个。我们的这两个兄弟，昨天气不过进了城，没费吃灰之力，用粮探子就轻松干掉了四个鬼子军官，还缴获了四把王八盒子。胡榆钱跟我说，他要捐钱给我们买五把盒子炮。乡邻们，鬼子是要打的，不打，他就不知道啥叫疼，不知道啥叫怕，不懂得死是啥滋味。狼来了，你不打，他能走嘛？不打死它，它还会来祸祸人的。下面站着的乡邻们，有血性、不怕死、想报仇的，跟我们一块干吧，哪天找我都成，先锋团需要爷们儿、需要硬汉子。对了，我要说，大家还要多想办法怎么收拾他们，多想办法怎么应对他们。乡邻们哪，可千万不能再等着挨打了，等着挨打，只有死路一条。我说完了。”
　　石川在他的指挥室来回度步，边走边自言自语：“刘福的，盒子的，装着的，他的母亲的头发，他母亲死在武当的。他父亲的，假丧葬的，什么的意思？冒死盗墓的，又什么的可能？钱财的？”他自个摇摇头，从鼻子里哼出了一种声音，表示否定、不可能。然后他又自己跟自己说上了“一种的可能的，假丧葬的，掩人耳目的，一定的什么东西的，偷偷的运出去的。常谷川的，刘万得的，假丧葬的，酒的秘密的。嗯…”他又从鼻子里哼出了另一种声音，表示自我认同。他乐了：“嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿…”“谁的填土的？谁的盗墓的？同伙的。”他又一次乐了：“嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿…”“香灰的。僧人的？道人的？僧人的。”他做出了判断。“鸡公峰寺的，禅师的，刘万得的，密切的。”他又做出了判断。他再一次乐了：“嘿嘿嘿，嘿嘿嘿，嘿嘿嘿嘿嘿嘿。鸡公峰的干活。”
　　一队日本骑兵在去往鸡公峰的山路上急奔，踏拉拉、踏拉拉、踏拉拉、踏拉拉，这种声音在山坳里折射、重叠、回荡。这队日本骑兵到了鸡公峰寺山门，纷纷下马，打杂的肖去邪上前问话：“香客哪方来？是敬香礼佛，还愿请安，还是拜访问禅？”打头的日本兵上前就是一枪托过去，这一队日本兵对倒在地上的肖去邪，瞅也没瞅，看也没看，吆喝着、呼叫着、蜂拥着冲了进去，见香客就打，见和尚就绑，见居士就抓。石川快步来到老禅师的禅房，他看见了最不想看见的一幕，可他偏偏却看见了。老禅师坐床圆寂了。他的嘴，他的鼻子，他的脸，他的耳朵，他的眉宇，他的额头，都显露着慈善、慈祥、慈爱和眯眯的笑意。石川折转身出了老禅师的禅房，见鸡公峰寺西侧的一块垂崖壁上，鲜红的两排竖行石刻格外醒目：三点水伴晚时酉，鹤翔舞天门；两根针插无语曰，泥落入地垒。另有四行小字，禅生禅死禅天地，师是师非师义然，戒规戒律戒无道，日东日中日西山。又下一行，是落款。禅师道山。

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