第四百四十九章 真正的自由

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听到心月葵说到真禅圣王，白河不知为何下意识的就想到了佛。
　　这个真禅圣王，无论是形象，还是所使用的力量都和传说中的佛很是相似，真禅圣王有一个神技，和白河的炼气法身很相似，叫做罗汉金身，再加上这几式因果类的神技，简直就相当于是武庚纪世界的佛。
　　武庚纪世界的原型是封神榜，但封神榜中是没有神族和冥族的，只有漫天的仙神佛，如果是根据洪荒流小说的阵营划分，将人族划归商朝阵容，那么冥族就应该是截教阵营，而神族则应该是人教、阐教和佛教的结合体，因为人教和阐教都属于道教，如果将其中人物都归于传统神族的话，那么佛教的人物毫无疑问就是这个另类的圣王真禅了。
　　和其他神族的神力相比，真禅圣王的长生界神力实在是太bug了，就算是白河，在听到心月葵说到真禅圣王的能力时都有些惊讶，但是白河不相信真禅圣王的能力就没有破绽，如果真禅圣王的能力没有破绽，那么真禅圣王就不叫天之下第一神了，而应该叫做凌驾于天之上的神。
　　在武庚纪世界，白河还没有看到能够掌握法则的存在，就算是玄妙的空识界神力，也只是预见未来而已，离真正的命运推演之类能力的还是差太多，而真禅圣王的能力竟然涉及到传说中的因果，这种已经可以算是法则级别的力量了，如果没有限制，以白河的眼界看来就实在太没有道理了。
　　白河还是更倾向于真禅圣王的因果轮转之类的能力是有限制的，因果因果，从来都是相互的，真禅圣王以一己之力轮转他人的因果，白河就不相信真禅圣王就不需要付出任何代价。
　　真禅圣王的这种因果之力，白河更认为是基于武庚纪世界的一种特殊力量，是武庚纪世界的特例，而不是通用所有世界的法则，如果是法则级别的力量，真禅圣王恐怕早就能超脱这个世界了。
　　而且真禅圣王所拥有的因果之力白河在仔细的思考后发现其其实只是类似于罪孽审判的力量，还没有达到逆转所有因果的地步。
　　而罪孽这种力量本就不是一成不变的，有罪孽就有功德，罪孽是可以被功德抵消的，而罪孽和功德是世界的概念，两者从来就没有固定的标准，换而言之，所谓的罪孽和功德应该是在世界之下的，而并不是法则级别的力量。
　　想到这里，白河心中也差不多有底了。
　　开始听到真禅圣王的力量，他有些慌了，误以为是因果法则，现在看来应该只是罪孽审判，还没有到真正的那种逆转因果，既然审判罪孽，那就必须要追溯和统计到罪孽后才能审判。
　　真禅圣王的长生界神力怎么实现这种类似因果的追溯白河不知道，但是这种罪孽追溯不可能超越世界，白河到时候倒想看看，这个真禅圣王该怎么打破他系统和内天地的保护，追溯到他的罪孽。
　　而神族的另外一名圣王叫做蓝月圣王，拥有三种不同的神力，分别是空识界神力、金刚界神力和无色界神力，到时候，白河打算先亲手解决真禅圣王，然后让不死鸟去拖住蓝月圣王，之后逆天而行负责去找神眼，他则去找天！

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