64、迪!迦!

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64、迦勒底亚斯的巨神兵！（写前排怕没人看到，现在50刀片=1更！无上限加更！求刀片啊！还有这章发了之后补充修正了许多细节，请刷新下再看）
　　已经说过很多次了，但，在这里再次重新说明一下吧。
　　不，应该再更精确点——时钟塔的十二君主中，与迪奥关系最好的、苍崎橙子的恩师，算是迪奥‘师公’的创造科君主：伊诺莱·巴鲁叶雷塔·阿托洛霍姆——
　　被迪奥私底下称呼为‘流行文化艺术的君主’的她曾经如此向迪奥指导过：
　　月世界的魔术源自对神话时代的时候，当时的人类对神明‘权能’的‘劣化之后的模仿’。
　　而神明的所谓权能，排除‘魔法’这种东西之后，无非就是各种自然现象的细分，本质上来说权能也是魔术，只不过更高级罢了，是那个神话时代的‘主流文化’。
　　神秘在更强的神秘面前会失效。
　　伊诺莱对这个说法嗤之以鼻。
　　这句话本身并没有错误，但却是非常片面的，大多数时候只是用来忽悠外行人跟缺乏历史成年的新世代魔术师罢了。
　　伊诺莱认为，每个魔术师都有资格，也都应该用自己的方式，却对这句话进行解答。
　　用伊诺莱自己的话来说：
　　所谓的‘更高级的神秘’，本质上不过是‘最主流的文化’，正因如此，正因为是‘主流’，所以更低级的神秘——‘小众文化’在与‘主流文化’硬碰硬的时候，会因此处于不利的地位。
　　性质上来说就跟更受欢迎的偶像能够压制默默无闻的偶像没什么区别。
　　——然而时代变了。
　　很多人会先入为主的认为‘劣化之后的模仿’出来的东西，肯定比不过原主。
　　但这是错误的，是片面，或者说，正因为大多数人都这么觉得，正因为大多数人都认为‘魔术比不过权能’，所以魔术才会比权能弱小。
　　时间一久，大家都忘记了，其实权能这东西，排除那几个法之外，也都是魔术。
　　也就是说，权能本质上依旧是魔术，使用权能的神明本质上也是魔术师。
　　只不过，权能依靠的魔术基盘，是最为广泛的、名为‘自然现象’的文化的延伸罢了。
　　只要弄清楚这点，只要认识到权能与魔术只有‘量’上面的差距，在本‘质’上是一样的之后，那么战胜驱使着‘权能魔术’的魔术师（神明）的道路，便会在英雄们的眼前浮现。
　　之前就说过了。
　　魔术师之间的魔术战，本质上来说并非是表面上的拼个你死我活，而是各自的魔术理念——认同的文化之间的碰撞。
　　魔术战乃是辩论战。
　　相互扔出论题，然后等待对方破解，如果无法破解，那么便是胜利。
　　当如此胜利之后，‘神秘会在更强的神秘面前失效’的理论才会变为现实。
　　很多人都被这句话忽悠瘸了。
　　是的，这句话本身没错，但仔细解读的话，会发现这跟“人被杀就会死”一样，不结合语境来理解的话，根本就是废话。
　　那么，这句时钟塔用来忽悠新时代的经典的‘神秘会在更强的神秘面前失效’一本来说指的是什么状况？
　　直接以现状举例：
　　面对波塞冬的‘破坏神’权能，魔术师们试图以自己的‘破坏’去与之对抗，那么结果自然是如螳臂当车般的失败。
　　而这种愚蠢至极的行动，便是‘神秘会在更强的神秘面前失效’——说的更烂白话来说就是——
　　老子就是要用自己的短处，去硬碰硬你的长处！
　　——白痴吧这？
　　然而真正的魔术战中，除了对自己毫无道理的自信到傲慢自负的家伙，或者单纯的为了装逼，哪有魔术师会愚蠢到以己之短攻敌之长？
　　对抗‘魔眼’的话自然要用‘魔眼杀’之类的针对性术式。
　　对抗‘能够破坏一切的力量’，只要是个脑子正常的人，正常的思维逻辑想法，都是用‘无法被破坏的力量’去跟他对抗。
　　见招拆招的‘辩论’才是魔术战的本质。
　　这也是佛钮司向迪奥发起的挑战。
　　佛钮司对从者们不屑一顾，是因为他认为从者们的一切行动都是无意义的，因为只要他们是‘被召唤来的从者’，是‘召唤术’这类文化系统的延伸，那就绝对不是召唤术这一系统顶点的所罗门的对手。
　　佛钮司、或者说，所有魔神们对从者的轻蔑，让伊阿宋在通过绝境的压迫下迸发出来的灵感，想到了这点。
　　伊阿宋在喀戎的诸多成为了英雄的学生中，从来不是最强大的那个，凡人的他远比不过那些东继承了血统，西继承了神器，更多的时候是神器血统外挂一应俱全的英雄们比。
　　但唯有一点伊阿宋远超所有人，也正是因为这点，伊阿宋被喀戎评价为自己除了赫拉克勒斯之外最优秀的学生。
　　伊阿宋比任何人都渴望成为英雄，因此，他也比任何都都清楚希腊英雄这东西的本质。
　　十个希腊英雄十个跟神有关系，哪怕是伊阿宋自己的最初的发迹，其实也跟神有关，而英雄们的陨落与悲剧，基本上也是神在幕后操纵着。
　　伊阿宋渴望成为英雄，但他自己的本性却非常......非常像是个‘正常人’，他会趋吉避凶，他渴望成为英雄，所以他想要利用神明，但他又不想在那之后迎来悲剧，于是他想了许多的方法。
　　首先便是阿尔戈号，阿尔戈号上一船的英雄美男，什么类型款式的都有，这开出去全程总会有各种女神伸出援手。
　　但女神们也是善妒的，女神与女神之间也会撕逼，一旦撕逼了，受害的总会是凡人。
　　而当时得到了赫拉克勒斯的伊阿宋很嚣张，觉得自己优势很大，觉得自己可以利用神来对抗神，利用神来制约神，而自己火中取粟，既能得到足以称之为英雄的功绩，也能避开悲剧的结局。
　　而最后的事实证明，伊阿宋千算万算，唯独算漏了神明们的不要脸程度。
　　以神来制约神的思路是没错的，但这些神啊，一个吃了瘪之后，很少会理性的认怂，而是真的会特别小心眼的报复，甚至是——打了小的来了老的
　　然后无限‘打了小的来了老的’重复套娃。
　　伊阿宋人生中最大的错误，就是他以为自己已经很小看神明的下限了，但事实却依旧是他低估了一切。
　　正如他自己所说的那样，绝大部分的英雄在进入英灵座后都会反思自己的人生，而这其中绝大多数能成为英雄的，都是认真思考、然后屡教不改，伊阿宋这样会去认真反思的反而是少数。
　　虽然容易得意忘形的性格没法变，但在经历了无数的失败与失败的人生之后，伊阿宋一直在等待着机会。
　　等待着被召唤，然后立下功绩，成为‘英雄’的机会。
　　说白了，伊阿宋即使反思了，果然也还是无法放弃自己的理想，他......终将踏上名为英雄的不归路。
　　他会沮丧，遇到困境会自暴自弃，面对无法战胜的敌人时会绝望。
　　他无法如赫拉克勒斯那般勇猛，也无法如阿喀琉斯般享受挑战强敌的愉悦，但也正因如此，性格最接近普通人的伊阿宋，在逼入绝境时，能够跳出自己身份的局限性，以更加广阔的视角来判断现状。
　　——所以
　　伊阿宋最先回想起来，波塞冬真正的性质根本不是‘海之神’，而是‘破坏神’。
　　——所以
　　伊阿宋最先意识到，佛钮司并没有真的召唤波塞冬，而是将自己定义为波塞冬，强行借来了波塞冬的‘全能权能’
　　——所以
　　凡人的伊阿宋能够跳出自己‘希腊神话时代人’这一身份的局限。
　　正因为缺乏才能，所以才要努力弥补，一般的从者会在被召唤时，直接使用被世界赋予的‘知识’，但伊阿宋会去努力理解。
　　于是。
　　绝境的英雄，找到了‘突破口’。
　　“神才不是多伟大高尚的存在。”
　　所以不要因为对方展现的强悍与恐怖，就默认对方的‘位置’远在自己等人之上。
　　他强大，他蔑视你，但这并不是你应该贬低自己的理由。
　　——魔术战是辩论
　　辩论的前提是‘公平’。
　　所以，伊阿宋发现了那个‘突破口’。
　　然后，将自己手中的牌，全部组合起来！
　　黑胡子绝非如何强大英灵，但他能作为航海者，能够将乘客们送到目的地。
　　狄俄斯库里的破坏力远不如波塞冬，但作为古老的星神，他们燃尽自己的一切，能够释放出吸引所有敌人视线的光芒，能够挥出将佛钮司逼到必须使用‘破坏’权能的‘燃尽一切的一击’。
　　然后，作为真正的隐藏起来的胜负手，是伊阿宋自己不需要多叙述计划的内容，只要简单的提几个关键词，就能理解伊阿宋准备做什么的......特洛伊的超级智将。
　　有勇气、有实力、有魄力、有智慧——头盔闪耀的赫克托尔。
　　赫克托尔牺牲了自己，在极近的距离内，向着佛钮司的核心，投出了自己的爱枪。
　　不毁之极圣
　　理所当然的，面对这舍身一击，佛钮司选择以‘破坏’的权能魔术去粉碎。
　　而只要佛钮司做了这件事，伊阿宋便知道，自己的计划成功了，黑胡子、波鲁克斯、卡斯托尔、贝尔法斯特、赫克托尔的牺牲，不是白费的。
　　赫克托尔很有名，但他的枪更有名，赫克托尔的枪很有名——但，这把枪在折断之后变成的‘剑’更著名！
　　不，说到底，不毁之极圣本来就是‘剑’，只不过赫克托尔更擅长使用长枪与投掷，所以将它的剑柄无限延伸了，将不毁之极圣当成了一把怪异的‘巨枪’来使用。
　　伊阿宋察觉到了魔神对从者的蔑视与傲慢，所以伊阿宋很清楚，佛钮司在将‘枪身’摧毁之后，肯定会认为‘自己已经摧毁了那把枪’。
　　毕竟这是破坏的权能，是能够粉碎一切的撼地的破坏神的一击。
　　所以，佛钮司没有发现，他破坏了‘枪身’、粉碎了‘投出枪的人’、泯灭了‘投出去的枪上的动能’。
　　延长的剑柄被破坏之后，因为裹挟的动能被泯灭，‘完好无损的剑身’无力的自半空中掉落，这一幕会被佛钮司理所当然的判断为‘自己完成了破坏’。
　　赫克托尔嘴唇蠕动，似乎说了什么，然后像是心满意足了似的，闭上了双眼。
　　伊阿宋制定了计划，他相信赫克托尔能够理解，也相信赫克托尔一定能完成。
　　虚弱至极的赫克托尔无法出声，但曾经作为他敌人的雅典娜却知道，赫克托尔最后的遗言里，除了骂雅典娜自己的半句脏话之外，便是对伊阿宋的留言。（注：雅典娜在特洛伊战争中对赫克托尔做了许多缺德的事情......）
　　——大叔我做到了啊，伊阿宋船长
　　于是，伴随着同样聪明，同样理解了伊阿宋在绝境中灵机一动想出来的计划是什么的智慧女神雅典娜，作为英雄们的守护神，她回应了他英雄们的愿望。
　　“——穿越抑制之轮出现吧！”
　　“天秤的守护者啊！！！”
　　说来也巧，除了赫克托尔手中的宝具不毁之极圣之外，在这个战场中，恰巧存在着一名跟查理曼有着千丝万缕关系的人类。
　　而让‘圣骑士文化’传唱的，正是这个人，而作为‘圣骑士文化’传播载体的男人，恰巧就是这么一位......‘得到了赫克托尔断裂的枪变成的剑’的男人。
　　“人民的呼唤、需要帮助之人的请求声，我——查理曼的paladin，听到了！”
　　如果说亚瑟是骑士的代名词的话，那么他就是圣骑士的典范，圣骑士的源头，是最初的圣光！
　　圣骑士·罗兰！回应召唤，为了人理，在缔造了圣骑士文化的查理曼的见证下，堂堂参上！
　　而他抓住的由赫克托尔留下来的剑，便是在名气上超越了誓约胜利之剑、地球之剑、斩铁剑，让诸多勇士们对‘剑’这一兵器有了远超别种兵器的‘憧憬’与‘向往’。
　　可谓是‘圣剑崇拜文化’的源头与化身！
　　幻之圣剑、罗兰圣剑、天使之剑、绝世好剑——圣剑的起点，圣剑中的圣剑！
　　后世一切欧洲文化圈中，不论是‘圣剑’还是‘魔剑’的设定里，都会存在着它的身影，甚至被认为是誓约胜利之剑的原型，或许不是‘圣剑中的最强’，但毫无疑问，是‘欧洲圣剑之顶点’的梦幻兵器！
　　永恒之剑——不毁之极圣·杜兰达尔！
　　被在这一瞬间，没有经过任何的足以称之为‘魔术准备’的东西，仅仅是依靠赫克托尔的牺牲，不毁之极圣的枪身损毁，以及作为塑造了圣骑士文化的查理曼转世的迪奥本人在这里。
　　然后，依靠雅典娜的神力，付出了一道令咒，强行发动了针对圣骑士罗兰的‘指定召唤’——不，更准的说，是在魔术概念上，让‘圣骑士文化’以人格的姿态强行降临。
　　而人格化圣骑士的化身，除了罗兰之外别无他人，哪怕是圣骑士帝的查理曼也无法在这点上取代罗兰的特殊地位。
　　他的职介并非是saber（剑兵），而是paladin（圣骑士）的从者！
　　“陛下啊！见证我等圣骑士的荣光罢！”
　　罗兰完全没有试图去理解现状的意思。
　　作为圣骑士的化身，作为最初的圣光，仅仅听到了人民的呼唤，仅仅是接受了需要帮助之人的祈祷，仅仅是看到了邪恶的敌人——那么理所当然的要展开行动！
　　罗兰抓住了杜兰达尔。
　　忽略了自己实际上是出现在了死地的这一事实。
　　“哦哦哦哦哦！！！！”
　　只是，向着眼前的魔神，冲锋、并刺出全力的第一剑。
　　也是最后的一剑。
　　佛钮司几乎是本能的挥出了拳头，即使没有做任何事先的准备，仅仅是程序上的自动反击，但这一拳里依旧蕴含着佛钮司通过‘海皇波塞冬式’的魔术，重现出来的波塞冬最强也是最根本的‘权能’——‘破坏’。
　　大气的裂缝再度浮现，当罗兰与杜兰达尔冲到佛钮司面前的同时，能够摧毁一切的震荡波，便再度吞噬了试图挑战全能之神者的身体。
　　......即使再怎么用言语去粉饰，也无法掩盖被强行召唤出来的罗兰，在灵基的强度上，与对方拥有天然之别的差距。
　　连片刻都无法阻拦，最先被摧毁的是罗兰身上的铠甲，他锻炼的结实紧致的肌肤暴露在大气中，然后在转瞬间，那充满了阳刚之美，如同大理石雕刻的肉体，便迎来了毁灭。
　　“唔哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦！！！”
　　罗兰咆哮着。
　　圣骑士的灵基转瞬间便开始了崩溃，皮肤、肌肉、经脉、骸骨，在以‘震荡波’的形式展现出来的‘破坏权能’的面前，连片刻都没有支撑，便已然坏死。
　　更糟糕的是，即使有罗兰挡在最前面，但后方的黑胡子与贝尔法斯特被这权能波及，黑胡子虽然依靠独有的最高级战续技能能够看到最后，但贝尔法斯特再也支撑不下去了，舰之幻灵少女的灵基迎来了湮灭，在最后一声道别后，插入魔神柱身体内的巡洋舰的身躯消失了。
　　也就是说，如果还不往外逃离的话，黑胡子与罗兰便会被自我恢复的魔神柱的血肉碾死。
　　但就算逃出去也没用，离开了这里，照样不过被魔神柱表面上那些巨大的恶心魔眼释放的炮击轰杀罢了。
　　被召唤之后连一分钟的时间都没有就会死亡。罗兰自己也很清楚这点才对。
　　但即使衣不遮体，即使已然迎来毁灭的倒计时，圣骑士的眼中没有恐惧与迷茫，只有佛钮司的身影。
　　“——陛下！”
　　在死亡之前，在被摧毁存在之前——
　　“下次再见！”
　　然后，罗兰舍弃了一切，如自我毁灭的双子星神一般，如投出了决死一枪的赫克托尔一般，将所有的力量，都凝聚在了右手上。
　　“不毁之极圣啊”
　　直到这一刻，佛钮司才终于意识到了，伊阿宋的计划到底是什么。
　　伊阿宋打从一开始就没想过能够这样干掉佛钮司，也早就意识到了这帮被他送出来的队伍必定会迎来全灭，但一切的一切，目的其实非常单纯，真的非常单纯。

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