中国古代八大兵书:刘伯温兵书 九
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第15章十五赏战【原文】
凡高城深池，矢石繁下(1)，士卒争先登；白刃始合，士卒争先赴者，必诱之以重赏，则敌无不克焉。法曰：“重赏之下，必有勇夫(2)。”
汉末大将曹操，每攻城破邑，得靡丽(3)之物，则悉以赏有功者。若勋劳宜赏，不吝千金。无功妄施，分毫不与。故能每战必胜。
【注释】
(1)繁下：众多而急切地落下。
(2)重赏之下，必有勇夫：原文见黄石公《三略·上略》云：“香饵之下，必有死鱼。重赏之下，必有勇夫。”
(3)靡丽：亦作“丽靡”，意谓华丽美好。
【译文】
对敌作战，敌方城墙高、护城河深，城上的箭矢密集射下，士兵却争先恐后地登城；两军短兵相接，士兵却奋不顾身争先向前冲，必定用重赏以诱之，那敌人没有不被攻破的。兵书上说：“重赏之下，必有勇夫。”
东汉末年，曹操每当攻破敌方城池的时候，得到的所有华丽物品，全都用来奖赏有功劳的将士。如果将士有特殊功劳应当赏赐，他绝不吝惜千金财物；如果将士没有功劳，他连分毫也不给予；所以曹操每次战斗都能取得胜利。
【心得】
本篇主要阐述奖赏制度在古代作战中的重要作用。在攻城作战中，士卒们所以身冒矢石而争先登城，不避白刃格斗而争先赴战，都是由于悬以重赏的结果。
设奖行赏，是历代兵家治军都十分重视的一种制度。奖赏的目的，在于激励斗志、鼓舞士气。运用得当，恰到好处，就能激发将士的积极性，提高部队的战斗力。反之，如果赏之不实与过滥，不该受赏的受赏，那么奖赏就可能变成追名逐利、瓦解士气的腐蚀剂。
如果奖赏和处罚有不明确的，那么号令就会有人不服从；如果犯了杀头死罪却让他活下来，那么很多的邪恶就不能禁绝；如果没犯死罪却把他杀了，士兵就会四散逃亡；如果表示愤怒不审慎，威信就不能树立。赏罚不明确，部下就不会努力去杀敌立功；教育不得当，士兵就不会遵守法令；如果以私心干扰公事。人们就会背叛。第16章十六罚战【原文】
凡战，使士卒遇敌敢进而不敢退，退一寸者，必惩之以重刑，故可以取胜也。法曰：“罚不迁列(1)。”
隋大将杨素(2)，御戎(3)严整，有犯军令者，立斩之，无所宽贷。每将对敌，辄求人过失而斩之，多者百余人，少者不下十数人。流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令三百人赴敌，陷降则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如向者。将士股栗(4)，有必死之心，由是战无不胜。
【注释】
(1)罚不迁
列：施用刑罚队伍便不散乱。原文见《司马法·天子之义第一》。
(2)杨素：隋朝大将。弘农华阴(今陕西华阴)人，字处道，士族出身。初事北周武帝，官至车骑大将军。后从隋文帝，因灭陈有功，官至上柱国，封越国公。他与晋王杨广交厚，曾参与杨广谋篡活动。广即帝位后，改封其楚国公，官至司徒。
(3)御戎：本指掌驭兵车，引申为治军或统率军旅。
(4)股栗：意谓两腿发抖，形容过度恐惧。
【译文】
作战时进攻敌人，务必使士卒奋勇前进而不敢后退，如退一步，则惩以重罚，如此才有战胜敌人的可能。兵书上说：“施用刑罚，队伍就不会散乱。”
隋朝时，大将杨素带兵执法严酷。有违犯军令者立即斩首，丝毫不得宽恕。每次与敌作战，他总会处决有过失的士卒，多则斩杀百余人，少则不下十余人。鲜血流遍帐前，他却谈笑自若，像没发生事情似的。与敌人对阵时，他都先命令300人向敌人进攻，能冲破敌人阵地的防线则罢，如果不能攻破敌人阵地而退回来，则一律斩首。然后又命令二、三百人再次进攻，处罚也一如前次。为此，将士们每每惊恐得大腿直打哆嗦，而抱着必死的决心出战，所以战无不胜。
【心得】
本篇主要阐述惩罚制度在治军中的运用及其谋略思想。与敌作战中，对于那些畏敌不前的加以惩处，能使部队临战敢进而不敢退，赢得胜战。
惩罚与奖赏，是历代兵家治军最常采用的相辅相成的手段。能真正做到赏罚分明，就能提高部队战斗力。赏罚不但要分明、适度，还要适时。唯有如此，才可收到杀一儆百、及时教育士兵的作用，从而达到整肃军纪、提高战斗力的目的。第17章十七主战【原文】
凡战，若彼为客、我为主、不可轻战。为吾兵安，士卒顾家，当集人聚谷，保城备险，绝其粮道。彼挑战不得，转输(2)不至，俟其困敝而击之，必胜。法曰：“自战其地为散地(3)。”
《晋书》：后魏武帝亲征后燕慕容德(4)于邺城，前军大败绩(5)。德又欲攻之，别驾(6)韩卓进曰：“古人先决胜庙堂(7)，然后攻战。今魏不宜击者四，燕不宜动者三。”德曰：“何故?”卓曰：“魏垂军(8)远入，利在野战，一不可击也。深入近畿(9)，致其死地，二不可击也。前锋既败，后阵必固，三不可击也。彼众我寡，四不可击也。官军自战其地，一不宜动。动而不胜，众心难固，二不宜动。城隍(10)未修，敌来无备，三不宜动。此皆兵家所忌，不如深沟高垒，以佚待劳。彼千里馈粮(11)，野无所掠，久则三军靡费，则士卒多毙，师老衅生，起而图之，可以捷也。”德曰：“卓别驾之言，真良、平(12)策也。”
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