第十章

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诡诈是用隐蔽自己的企图作为前提的，所以它是同直率的。无所隐讳的，即直接的行动方式相对立的，就如同双关谐语和直接的表白相对立一样。因而它和说服。收买。压服等手段不存在共同之处，但是和欺骗很相似，因为欺骗也同样隐蔽自己的企图。假如诡诈完全得逞，它本身甚至就是一种欺骗，但是由于它并不是直接的言而无信，因而和一般所谓的欺骗到底还有所不同。使用诡诈的人要使被欺骗的人自己在理智上犯错误，这些错误在最后往往会造成一种结果，让他看不到事物的真相。因而可以说：如果双关谐语是在思想上和概念上变戏法，那么诡诈就是在行动上变戏法。诡诈是用隐蔽自己的企图作为前提的，所以它是同直率的。无所隐讳的，即直接的行动方式相对立的，就如同双关谐语和直接的表白相对立一样。因而它和说服。收买。压服等手段不存在共同之处，但是和欺骗很相似，因为欺骗也同样隐蔽自己的企图。假如诡诈完全得逞，它本身甚至就是一种欺骗，但是由于它并不是直接的言而无信，因而和一般所谓的欺骗到底还有所不同。使用诡诈的人要使被欺骗的人自己在理智上犯错误，这些错误在最后往往会造成一种结果，让他看不到事物的真相。因而可以说：如果双关谐语是在思想上和概念上变戏法，那么诡诈就是在行动上变戏法。
　　乍看起来，战略这个名称来源于诡诈这个词似乎不是没有道理的。但自从希腊时代以来，战争在许多方面发生了真正的和表面的变化，而战略这个名称也依然表示它本来具有的诡诈的实质。
　　假如人们认为战术是暴力行为（即战斗本身）的实施，但却把战略看作是巧妙运用战斗的一种艺术，那么，除了各种感情力量（象压缩待发的弹簧一样强烈的荣誉心，不易屈服的坚强意志等等）以外，其他禀赋好象都不能象诡诈那样更适合于指导和鼓舞战略活动了。上一章谈到到处要争取出敌不意时已经含有这个意思，因为任何一次出敌不意都是用诡诈（即使是很小程度的诡诈）作为基础的。
　　虽然我们很需要了解战争中双方指挥官在狡猾。机智和诡诈方面的较量情况，但是我们不得不承认，在战史中很少记载这些情况，并且它们在大量的关系和情况中也很少是突出的。
　　产生上述情况的道理是显而易见的，它们与上一章所谈的大体相同。
　　战略的活动不是别的，只不过是采取同部署战斗有关的措施。不象生活的其他方面那样战略，可以单纯在口头和文字上进行活动，发表谈话，草拟声明等等。但利用诡诈进行欺骗时，所要利用的却是以这些廉价东西为主。
　　战争中也有与此相似的活动，例如，透露只是为了骗人的方案和命令，故意向敌人泄漏假情报等等。在战略范围内这些活动常常只起很小的作用，只有在个别碰巧的场合才是合适的，因此不能看作是指挥官能随意进行的活动。

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