第一百八十七章 掉链子是远坂家的传统,不爽不要玩

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【为什么会变成这样呢……明明初次召唤的时候使用了理应正确地圣遗物。召唤的时间应该也没有搞错才对。两件正确地事情重合在一起。而这份切实地双重正确,本应在正确的时间点里召唤出正确的英灵。得到的,本该是必定属于远坂家的胜利才对————】

  【但是为什么……会变成这样呢……!】

  ————这是在一脸‘这波杯子战争肯定稳如飞龙骑脸’般的远坂永人,在召唤出自己英灵上一秒之前时的感想……

  不用多说,看这位一脸绝望表情的远坂永人的反应,就肯定能够从中大致推测出来其中的缘由……无非也就是用圣遗物作为触媒召唤出来的英灵,和他预想之中的存在完全不是一码事的缘故罢了…………

  【宗三左文字】,这把刀的来源本来应该是三好政长的所有物;后来因为与武田晴信联姻的时候,作为信物又转赠给了武田家。

  之后武田信虎将女儿嫁给今川义元,刀一起送至今川家。

  桶狭间之战后今川义元死亡,此刀即成为了织田信长的战利品。

  在本能寺之变后,刀又转交到丰臣秀吉的手中,再由他传给自己的亲儿子丰臣秀赖,秀赖又在那之后赠予德川家康。并被德川家世代传承。

  而用这把刀的刀鞘作为触媒的远坂家,按道理来说是极有可能召唤出诸如织田信长,丰臣秀吉,德川家康这样的‘日本战国三巨头’级人物;并且哪怕是运气再怎么烂,也能够召唤出今川义元,武田晴信与丰臣秀赖等二流英灵出来……故此在总体的客观角度上来看,这玩意儿可以说是一个具备着相当级别的‘战国英灵通行证’,只要拿到这玩意儿就至少有一半的几率,可以必定抽出sr或ssr。

  ……当然,这是建立在这件‘圣遗物’是货真价实的‘真物’情况之下地结果。

  作为一名魔术学习时间不超过七年,其理论水平和魔道知识,估计也就比同样作为新手菜鸟魔术师的卫宫士郎要稍微好上一些;并且连韦伯那种级别的魔术师,都未必能够在理论水平赢得过地前任武术家兼土财主暴发户————远坂永人这货对于‘圣遗物’这玩意儿的购买途径和认知概念,其实基本上全部都是靠蒙的……

  其大致的购买过程,无非也就是在当地日本魔术界的圈子里,随便找了家‘看上去靠谱的古董店’,然后再花上大把的钱去委托对方搞来这种圣遗物;事后又在拿到圣遗物的现场‘几乎没怎么认真鉴定’,就满脑子‘这波圣杯战争我大远坂家必不可能输’的想法,直接就抱着圣遗物兴高采烈地走人了…………

  显然……这货并不清楚玩魔术的绝大多数魔术师心肠,都和政治家一样心黑如锅底的道理……所以诸如出现像是这种‘买回来了一个假货圣遗物’的事实,也并不是什么难以理解地事情…………

  毕竟真正的【宗三左文字】……哪怕只是这把刀的刀鞘,本体都应该被德川家的幕府,专门派遣高人特地看守在自家的大宅内部……这玩意儿又岂是一般的日本魔术师,能够轻易搞到的玩意儿?

  他远坂永人若是在时钟塔的魔术协会那边,找关系去拜托专业人士去进行操作的话,倒也不是不能搞到手;但若是要在当前这个魔术圈子尚且处于‘闭塞期间’,并且连魔术协会的手,都基本上伸不过来的‘穷乡僻壤’内,去拜托那帮遍地都是的二流魔术师替他冒死搞到真货的话……emmmm……这就只能说是远坂永人这人的想法,就目前来看还是对于魔术圈子的内部认知‘太过天真’了一点…………

  不过好在,那位专门卖给他假货圣遗物的古董店店主,倒也没有真的把事情做的太绝……因为这货虽然的确搞不到作为真货的【宗三左文字】刀鞘,但是与其战国时代相符合的‘性质类似之物’,他却还是给远坂永人搞到手了的————

  “所以说……正是因为我买到手的那件圣遗物根本不是【宗三左文字】的刀鞘,而是丰臣秀赖过去所使用的佩刀【鲶尾藤四郎】;故此这才导致了这把和丰臣秀赖在各种程度上,都有着相当缘分地你给召唤出来了吗?”

  “嗯!妾身正是【日轮的宠姬】,有着【豪华绚烂暴虐美人】地茶茶是也!这次是以berserker的职介现世!嗯……至于关于职介的事情,就暂时不要多问好了,那个我已经放弃了。”

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