第009章 师傅叫作“白骨精”

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    “晶儿,这九天玄女和西王母的出处是哪里?”

    “九天玄女来自远古,有关传说师傅也不太知道,师傅也只是在机缘之下获得了其中的一部分隔代传承。

    西王母的情况就更复杂一些了。西域上原来有很多的女国,后来都消亡了,只剩下几个大一点的。葱岭北面靠近西海就有一个,那是塞人的部落。雪域之上孙波国也是女国,也曾被叫作西女国,雪域东部现在还有一个女国就叫东女国。在西域天山里也有一个女国,师傅西王母的名号就是出自那里。

    其实,东女国、西女国都是因为方位的不同而被不同的人叫混了。葱岭以西的人管东面的女族部落都叫东女国,而中土之人把沙州以外的女族部落都叫西女国,西王母之名也是最早由东土之人叫出来的。

    《山海》里说:西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。看看这把西王母写成了野人了,也不知道是什么人在什么时候写的东西。师傅说那应该是葱岭上的女族部落的首领,现在那里还是蛮荒,习俗怪异呢。”

    这事儿高汉能理解,《山海》的成书年代是个迷,写书的人也不是一个,记录的时间和事物也是个迷,认真不得,但拿它当荒诞小说也不成,没准里面就有一些是洪荒之前的实录。

    “穆天子传里记录的倒跟师傅有点关系,那里面的西王母就是天山的东女国当时跟穆天子同一代的首领,瑶池就是现在的天山天池,但世人盛传的蟠桃可没有,那里现在太冷,结不得桃子,师傅说也许以前有过,她老人家以前在天池捡到过类似桃核的东西。”

    得,高汉刚让蟠桃撩拨起的热情被晶儿平淡的讲述给无情地浇灭了,这又是一个没法求证的事儿。

    “东女国、西王母,可真够乱的。”

    “哎呀,这是以讹传讹的叫法,时间长了东女国的人也就默认了,师傅说那就是个名号而已,当不得真儿。”

    别而已啊,得当真才是啊。这名号拿出去能唬人多好。嘿嘿,我是西王母传人,这说出来不得吓死一大批人啊!高汉乐了。

    “其实,师傅不是东女国的人,严格来说师傅是龟兹人,从血缘上来说她还是我的长辈呢。”

    “什么?”

    晶儿似乎是上天专门派来调侃高汉的,这还没高兴一分钟呢,晶儿的话让高汉又把心给悬起来了。这事儿可马虎不得,要知道名头也是一个很重要的资源啊。

    “师傅祖上出自龟兹国皇族,她是第五代传人,她的祖上在佛教界可是个鼎鼎大名的人物,唐朝玄奘法师西行求法之前,中土佛学所用的有一大部分都是他老人家翻译的呢。”

    高汉眼前有点发黑,晶儿的小嘴里吐露的秘密一个接着一个,让他不由自主地把晶儿所说的人与自己知道的人物联系到了一起。那人就是……

    “他叫鸠摩罗什。”

    果然,晶儿报出他的名字与高汉心中所想进行了印证。

    色即是空、极乐世界、磨难即是道场。虽然高汉不信佛,但这几句出自鸠摩罗什的名言还是相当熟悉的,以前可没少拿这几句来安慰自己或者恶搞他人。

    对这个著名的破戒僧,高汉也曾敬仰过,有一度还兴起了去看他的舌头舍利的念头,只不过时不与我,才没让高汉有机会一会佛缘。

    心思转了又转,高汉回到了现实:师傅的祖上是鸠摩罗什?不对呀!如果没记错的话,鸠摩罗什是生于公元344年,死于413年,那离现在得有三百多年呢,跟师傅只隔了四代?

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