《穿越者穿越了穿越者》同人:玛雅人的维秘女郎 五 玛雅王国的水神祭典
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（五）玛雅王国的水神祭典
岁月缓缓流逝，犹如白驹过隙。
距离维京海盗上一次袭击科尔多瓦王朝的海地岛殖民地，已经过去了三年之久。
漫长而又和平的悠闲时光，足以让任何人逐渐淡忘曾经的惨剧。
更何况，这曾经的惨剧并非是降临在自己头上，只是恰好发生在自己的家门口。
所以，环绕加勒比海分布的各个唐人藩国和归化土邦，也依然过着跟以往一样的和平生活。
深秋时节的某日，位于海滨山崖上的玛雅王国首都扎马城，正在举办着供奉水神、祈祷丰收的祭典。
——数百年前古代玛雅人遗留下来的金字塔顶端，被唐人拆除了神庙，只剩下空旷地面的露台上，一尊石质的香炉正在冉冉冒着青烟。而在香炉的后面，几个雕面纹身的土著人乐师，正在卖力地吹着唢呐和长笛，敲着腰鼓和铜拔，跌宕起伏的祭神乐声，一时间喧嚣震天、高扬入空。
伴随着这略显嘈杂的乐声，古玛雅金字塔顶端的平台上，眼下正是一派挤挤挨挨、人头攒动。
这个迷你版小王国之中为数不多的头面权贵，还有附近十几个羁縻城邦和附庸部落的使者，此时都在金字塔顶端的平台上济济一堂，一边喝着冰镇果汁和凉茶，一边观看着这场供奉玛雅水神的祭祀典礼。
——此时此刻，在金字塔顶端随着乐声翩然起舞的女祭司，赫然就是玛雅王国的马芳铃小公主。
只见今年已经十五岁的她，梳着精致的环花结辫，身穿色彩艳丽的胸衣和短裙，胸口挂着一串羽毛和骨牙、玉石材质的多重项链，浑身更是缀满了各式各样的小饰品，配合着音乐腰肢曼妙，摇曳生姿，手足挥舞，挽指如花。而那一层层系满手足的金线铃铛，以及镶满细碎宝石的亮片和珠坠，更是充分衬托出了胸部和臀部的美好曲线，哗啦啦地荡漾着流动洋溢的闪光，跳跃在摇摆的臀线和扭动的腰肢之间，最终变成胸前波涛汹涌的抖荡，当真是艳光四射，美不胜收，让在场的一众雄性生物都看得直了眼。
就连她的兄长，今年已经十七岁的玛雅亲王马吉祥，同样也是看得忍不住咽了下唾沫——三年时光过去，妹妹真是越长越漂亮了啊！那腿，那胸，那屁股，还有在加勒比海烈日下颇为罕见的洁白肌肤……
哎，因为身边有着一个这么漂亮的妹妹，所以就对那些歪瓜裂枣的女人没兴趣了可怎么办啊？
看着这位红发白肤、言笑晏晏的胡姬血统亲妹妹，再看看不远处那些不仅皮肤黝黑，而且打扮得青面獠牙、宛如妖魔鬼怪的土著贵妇，同样肤白俊美的少年亲王，就忍不住悠悠地叹了一口气。
众所周知，全世界各地的审美观，是存在极大差异的。某个民族的绝世佳丽，在另一个民族眼中说不定却是妖魔丑八怪……更要命的是，就算在整个地球人类文明的范围之内，玛雅人的审美观也是数一数二的奇葩，居然是以斗鸡眼、头颅畸形、遍体纹身和肥胖为美的——不把自己压得头骨畸形，顺便喂成个肉球，再从额头脸颊一路纹身到脚踝，整容成一块会走路的雕花板，哪里好意思自称是什么“玛雅美女”呢？
像这样外星人异型风格的“玛雅美女”，估计不管是哪个时代的中国人，恐怕都很难吃得消吧？
虽然眼下这个由唐人移民统治的玛雅王国，已经在尤卡坦半岛上建立了三百多年，但由于王权长期衰微不振，对各个玛雅城邦部族的管理一向流于形式，甚至连赋税都征收不上来，自然就更不用说什么移风易俗了。历代国王在这方面最大的成就，也不过是在明面上废止了人殉血祭（私下酷刑杀人就没法管了）而已，至于彻底扭转玛雅人的审美观……以如今这年头的文化传播水平，这样的洗脑工程实在是办不到啊！
所以，即使到了今天，玛雅王国内的绝大部分土著女人，依然是以肥胖纹身斗鸡眼和脑袋畸形为美，努力把自己整容得跟外星人看齐。就是偶尔有几个受到唐人风俗影响，没有纹面的玛雅土著女人，多半也是肤色黝黑，容貌寒碜，让看惯了妹妹和母亲的美貌，对颜值要求很高的少年亲王对她们毫无兴趣。
唉，要到什么时候才能攒够钱，去买一个只属于我的肤白貌美的美人儿呢？愈加闷骚的少年亲王如此胡思乱想着——由于被开支浩大的国防工程掏干了最后一点儿家底，玛雅王国近年来的财政持续吃紧，马吉祥亲王的日常用度，自然也只好是省了又省，根本没有什么余钱去购买昂贵的波斯胡姬……
一曲终了之后，马芳铃小公主就蹦蹦跳跳地退场了。玛雅亲王马吉祥殿下当然明白，接下来将是自己表演的时间。于是，他意兴阑珊地叹了口气，起身从母亲手中接过一把据说有五百年历史的黑曜石小刀，又从仆人手里接过一只咕咕叫的火鸡，然后缓缓踱到了金字塔顶中央的祭台旁边，一边回忆着之前硬记死背下来的几句玛雅语祈祷文，一边声调有些别扭地高声祈祷道：“……善良仁慈的水神伊卡希尔殿下啊，我把这菲薄的祭品奉献给您……恳求您让饥饿和干旱远离这片土地，带给我们雨水和生命吧！”
接下来，自然就是挥刀、杀鸡，把鸡血涂在一尊小神像上，然后吩咐仆人把刚杀的火鸡拿去烤了……
“……菲薄的祭品……这祭品还真是够菲薄的啊！这群吝啬的唐人，难道是把尊贵的水神当成乞丐了吗？就算现在不能用活人献祭了，也不能这么随便凑合啊！”
看着正在火堆上旋转的火鸡，某位来自乌斯马尔城的玛雅祭司，一位有着尊贵的斗鸡眼和长条形颅骨，从脚板到舌头都布满了鲜艳的刺青和放血祭神的伤疤，总之就是非常奇形怪状的中年男人，一边喝着凉茶一边抱怨说，“……记得先王在世的时候，每次祭典都会锤死一头牛，然后烤了给大家吃。前几年咱们这位新国王刚登基的时候，烤牛肉已经是没有了，但最起码还是会给大家烤一只猪。等到了去年，供奉水神的祭品就变成了一条狗，今年的祭品居然寒酸到只剩一只火鸡了！这些吝啬的唐人，难道就不怕神明震怒吗？”
“……而且，这金字塔也太矮小了，总共只有三层，还不到三丈高！我这次过来的时候，正好路过古代水蛇部落的卡拉克穆尔城废墟，于是就去看了看，虽然如今水蛇部落已经不存在了，但他们的都城卡拉克穆尔还是那么的壮观，最大的金字塔有足足十五层，真的是好像一座大山啊!就算是乌斯马尔和奇琴伊察的金字塔，也有二三十丈高的，唐人在扎马城待了这么多年，难道就没想到要把金字塔扩建一下？
另一位前来担当使者的玛雅人酋长，也是不太满意地撇着嘴，“……真是寒碜呐！”
“……何止是没有扩建啊，唐人还把原来塔顶的神庙拆了，把石头拿去修城墙了呢！”
来自乌斯马尔城的玛雅祭司指着众人脚下空旷的塔顶平台，撇嘴说道——如果不是拆掉了塔顶的神庙，金字塔顶上的这点儿地方，估计还坐不下那么多观众，“……如此不敬神明，居然还没遭天谴……唉——”
“……这岂不是恰好证明了，就算是羽蛇神、水神、战神和其它神明加在一块儿，也拿唐人没办法么？”
一名年老的酋长叹息道，同时抬手指着金字塔下方的广场，“……只要一看就知道，这些唐人心里根本就没信过我们的神，不过是找个名目召集我们过来拜见罢了！否则有哪个城邦会把祭典办成这副模样的？”
——正当扎马城的金字塔顶上，载歌载舞地举办着水神祭典的时候，金字塔下面的广场上，却是一片热热闹闹的集市景象。前来赶集的小贩和农民正在讨价还价，身穿彩色草裙的娼妓在卖弄风骚，乱七八糟的叫卖声此起彼伏。甚至还有公开卖毒的：只见瘾客们跟小贩谈妥了价钱，就一个个当众脱了裤子撅起屁股，由卖主将粗细不等的陶管塞入后庭，灌上由毒蘑菇粉、香草汁、椰子油和其它多种天然植物混合而成的迷幻药液（玛雅人喜欢嗑的传统毒品，一般都是**栓剂，而且调制出来之后往往很难保存，以现场使用为主），然后很快就如同啃了木天蓼的猫咪一般，各自吐着舌头口眼歪斜，一副享受到发癫的模样……
嗯，扣除掉某些不太健康的古代美洲特色风俗，这场面乍一看倒是很有中国传统庙会的风采，可惜就是严重缺少对神明的信仰和虔诚——几乎没人关心金字塔顶上那边大人物们究竟在干啥！
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尽管严重缺乏祭祀神明的庄重气氛，但是既然都已经折腾到这一步了，也只能继续完成整个祭典了。
片刻之后，祭神的火鸡烤熟了，由王太后亲自操刀切成小块，装在小陶盘里分给来客品尝。
当然，区区一只烤火鸡，肯定不够那么多人塞牙缝，所以又有仆人送上了许多玉米面饼和水果。
诸位外藩使臣就这样一边享用着简单的便饭，一边按照惯例向玛雅亲王大人敬献贡品。
“……奇琴城（奇琴伊察）使者恭贺国主福运安康，进贡铜钱十贯、银杯一只。”
“……乌斯城（乌斯马尔）使者恭贺国主福运安康，进贡可可豆一斛、烟草一捆。”
“……阿坎城（阿-坎佩切）使者恭贺国主福运安康，进贡金币两枚，红宝石一粒。”
“……卡巴部落使者恭贺国主福运安康，进贡大猫牙（美洲虎牙）十只，上等香木三根。”
“……纳海姆部落使者恭贺国主福运安康，进贡树皮纸一叠，豚鼠六只……”
……
正如唐人血统的玛雅国王今天献祭给水神的祭品，居然菲薄得只有一只火鸡一样，诸位前来观礼的藩属土邦使者，此时献给唐人王室的贡品也是一样菲薄，基本上可以说纯属是象征性的。
然而，鉴于如今王室与土邦的实力对比，能够趁着节庆祭典收到这么点儿贡品，就已经还算不错了。
——虽然从理论上说，如今玛雅王国的版图依然囊括整个尤卡坦半岛，总面积大约有三十万平方公里，比整个大不列颠群岛还要大一圈儿，境内的玛雅土著即使一度遭遇浩劫，人口依然多达二三百万。
但事实上，王室真正能够有效掌握的“本土”，其实仅限于尤卡坦半岛的东北部，从国都扎马城（图卢姆）到坎昆港的一条细长沿海地带，名下的实际人口不过十多万。而就算是这十几万人，由于王国执行分封制，绝大部分也属于各级封臣的领地，马吉祥这位少年亲王的直辖臣民，满打满算也就是三万多人而已。
在这片狭小“本土”之外的王国疆域里，星罗棋布着无数的玛雅土著城邦和部落。其中几个头等城邦的人口和实力，并不比王室差上多少。比如奇琴伊察城就有十万人口，乌斯马尔城也有六万人。还有一些城邦和部落虽然弱小，但却距离王室领地相当遥远，故而也不怎么把扎马城的国王当一回事。
鉴于王室常年暗弱的现状，面对这些桀骜不驯的玛雅土邦，也只能满足于收到一些象征性的贡品了。
不过，尽管这些土邦只肯进献一些象征性的贡品，但在政治上依然有着相当重要的意义——至少表达出了一种愿意继续臣服扎马城马氏王室的态度，而不是从玛雅王国的版图内分裂出去，或者妄想取而代之。
毕竟，无论玛雅王国的统治者再怎么暗弱，整个新大陆依然是唐人的天下，马氏家族依然是这片土地的至尊霸主。这些玛雅土邦若是继续托庇于扎马城马氏王室的名下，倒是可以享受如今这种自治兼免税，基本不用担心王室搜刮盘剥的宽松生活。但是，如果他们这些玛雅土著，真的胆敢举起叛旗甚至打进扎马城，那么新大陆的其它唐人藩国，尤其是马氏一族统治的藩国，肯定都会迫不及待地联合出兵过来“惩戒蛮夷”，“存亡续绝”。而玛雅土著在这样的围剿之下，肯定必败无疑，届时若是还能当奴隶，都是幸运了。
所以，无论扎马城的王室如何衰弱，他们都宁可继续向国王称臣纳贡，以便于在自己头顶撑起一面法理上的保护伞，以免遭到其它唐人藩国的垂涎与窥视……当然，铁了心想要分家另过的土著城邦，也不是完全没有。比如今天的贡品账单登记到最后，执笔记账的艾琳王太后。就发现似乎缺了一家刺头儿。
“……帕伦克城的巴加尔家族，不，是孙家又没来吗？有谁被他们委托请假的？什么？没有？！见鬼！这帮该死的逆贼！过去好歹还知道要编个理由，解释一下为啥没来进贡，如今干脆连个借口都懒得捏造了！”
——以帕伦克城为首都的巴加尔王朝，位于尤卡坦半岛西南部的沿海平原，从地图上看，跟马氏王室位于国土东北部的王都扎马城，恰好处在玛雅王国的两端，彼此之间相隔千山万水，可谓是鞭长莫及。
数百年来世代统治这个城邦的巴加尔家族，原本以战盾为图腾，号称战盾王。等到唐人渡海入侵之后，巴加尔一族兵败降伏。为了顺应变局，归化大唐，巴加尔一族试图认祖归宗于汉地，故而自行取了汉姓为孙氏。主要是为了攀附当初汉末三国晚期，在被司马氏南征破国之后，登船出海避祸的某只孙吴后人。
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