第六百四十章:堆金积玉

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“根据清溪史载,清代人王士让曾居于南岩峰,偶然发现在层石荒园中有一株茶树和其他茶树大不一样,便小心翼翼地将它移植在书房的花圃里悉心培育。后来,这株茶树长得枝叶茂盛,第二年采制成品,外形乌润肥壮,泡饮之后,香馥味醇,沁人肺腑。乾隆六年,王士让赴京献上此茶,乾隆皇帝品尝后非常高兴,便召见王士让详细询问。王士让说此茶在观音石下发现,茶叶乌润结实,身骨重如铁,外形美如观音。乾隆皇帝便赐名为‘铁观音’,这就是铁观音的来历了。这几棵茶树,后来一直被官府看管着,成为了御茶。到了后来,我师父的父亲机缘巧合之下,居然能移植出老树的一枝芽,后来渐渐有了茶园的规模,这才是我大观茶园的根本!”周德清骄傲地说道。
  
  中国人喜欢寻史,唐晨是知道的。
  
  大抵上,中国人都喜欢从历史寻找根源,是因为中国的历史足够长。长到什么程度呢?就好像有个笑话,有人问:为什么中国人这么喜欢历史?能从三皇五帝讲到清末民国,一边骂一边自我陶醉……米国人就恰恰相反了,他们喜欢谈未来。答:因为中国有五千多年可查历史,米国的历史不堪入目——就是印第安人的血泪史、黑奴的贩卖史、帝国主义的斗争史,根本放不到台面上,所以他们谈未来,喜欢用未来钱,用着用着,就突然什么都没了(金融海啸)……
  
  虽然是个笑话,但从中可以看得出中国人讲历史似乎已经成了常态,周德清不过是其中一员罢了。
  
  只是还有句话说得好,历史总是被利用的,都是胜利者书写的,真正的历史,或许早被掩埋起来了。史官的笔再公正,他也有个人偏好,更别说某些人为了粉饰太平,而刻意记下的史料,能有多少成可信度?相比之下,倒是一些野史好像更有说服力一点。
  
  铁观音的来了,唐晨自然就一笑而过,他犯不着去较真。
  
  倒是大观集团,则必须把这个“贡茶”、“古树茶”、“极品铁观音”的概念炒作起来,企业才会有知名度,产品才能更好地被销售出去,这已经是不争的秘密了。
  
  当然了,一味的炒作是不行的,大观茶园的铁观音是有口皆碑,这才是企业能长期生存的关键所在。
  
  唐晨觉得,只要大观集团的质量一直保持在这种程度,已经不必要去苛求什么风水了。产品质量好,已经是一个企业家最大的良心,也算是对广大的消费者积了阴德,行了善事。一个人积德,好风水自然会来,还用得着寻什么风水宝地吗?
  
  如果大观集团的产品质次价高,那唐晨就算给周德清寻到再好的风水宝地,也一样免不了家业败落,甚至还会成为助燃剂。
  
  毕竟风水不是万能的,只有依照天地规律运行的风水,才能对人有益,不然都是有害。很多人把主次颠倒了,认为风水才是关键,其实大谬。风水不过是辅佐,真正起作用的还是自己的所作所为。古人常说“举头三尺有神明”,并非妄言,很多时候就体现在风水由好变坏的过程上,这样的例子比比皆是。一个地主为富不仁,不仅佃农瞧不起,连同行都瞧不起,久而久之就被排斥出地主这个圈子外了;一个官员为官尸位素餐,贪腐无度,终有一日锒铛入狱;一个朝代不体恤百姓,揭竿而起者前赴后继……所以中国的哲学是辩证的,风水也是辩证的,因为二者皆出自《易经》,同根同源。

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